Il giorno in cui Gesù si innervosì

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Hai letto correttamente, c'è stato un episodio in cui Gesù si è arrabbiato, ed è narrato in tutti e quattro i Vangeli, ma in Giovanni c'è un dettaglio in più nella narrazione.

La Pasqua dei Giudei era vicina, e Gesù salì a Gerusalemme. Trovò nel tempio quelli che vendevano buoi, pecore, colombi, e i cambiavalute seduti. Fatta una sferza di cordicelle, scacciò tutti fuori dal tempio, pecore e buoi; sparpagliò il denaro dei cambiavalute, rovesciò le tavole, e a quelli che vendevano i colombi disse: «Portate via di qui queste cose; smettete di fare della casa del Padre mio una casa di mercato». E i suoi discepoli si ricordarono che sta scritto: «Lo zelo per la tua casa mi consuma» (Giovanni 2:13-17)

Tra tutti i racconti della vita di Cristo nei Vangeli, questo ha una particolarità. Il testo non mostra il Gesù calmo e mansueto di altre passaggi. E non mostra nemmeno Gesù che parla solo con autorità contro i maestri della Legge. Questa volta, Gesù usa la forza fisica. Il versetto 15 dice che fece una frusta di cordicelle per scacciare quelli che stavano commercializzando merci nel Tempio. Matteo e Marco raccontano che Gesù rovesciò i tavoli e le sedie di quelli che vendevano nel Tempio.

Queste azioni si discostano dal comportamento abituale di Gesù, immagino che persino i discepoli siano rimasti scioccati nel vedere il Maestro essere così radicale da prendere una frusta. Ma tutto ciò che Gesù fece ha un motivo.

Contesto storico

Gli ebrei andavano al Tempio per offrire sacrifici a Dio, e a causa dell'urbanizzazione di quella società, molti non avevano greggi e dovevano comprare gli animali per offrirli a Dio. Fino a qui, tutto bene. Il problema inizia nel momento in cui i sacerdoti permisero l'ingresso dei commercianti nel Tempio. La Legge di Mosè è molto chiara e categorica nel menzionare i rituali di purificazione per entrare nella Tenda dell'Incontro (futuro Tempio): la persona doveva essere ritualmente pura e doveva entrare solo con il sacrificio; quello era un Luogo Santo.

Tuttavia, ai tempi di Gesù, il Tempio era aperto persino ai commercianti, e questi vendevano e lucravano nella Casa di Dio. Un altro punto importante, secondo la Bibbia di Studi King James Attualizzata, c'era un "schema" tra commercianti e sacerdoti. I fedeli compravano l'animale e lo consegnavano al sacerdote per il sacrificio. Ma il sacerdote non lo sacrificava, lo restituiva al commerciante per venderlo di nuovo. E poi dividevano i profitti. C'era una serie di errori e peccati nel Tempio. Matteo, Marco e Luca riportano le parole di Gesù:

E disse loro: «È scritto: “La mia casa sarà chiamata casa di preghiera”, ma voi ne fate un covo di ladri». (Matteo 21:13; Marco 11:17; Luca 19:46)

Cosa ci insegnano questi fatti?

Questo testo mi ha fatto riflettere sul ruolo della chiesa nella società. Pensa con me: Gesù visse e morì sotto il dominio dell'Impero Romano, e i Romani sono noti per le loro diverse pratiche peccaminose: violenza, ingiustizia, promiscuità, perversione, ecc. Gesù non andò nel palazzo Romano a condannare i loro peccati, né chiese ai suoi discepoli e seguaci di farlo. Per il Signore, non era una priorità cambiare ciò che accadeva nella società civile in generale (ebrei e non ebrei). Gesù si infuriò e chiese cambiamenti nella Sua Casa, il Tempio. Il peccato stava iniziando lì dentro, nella leadership. Il Signore volle mostrare che la Casa di Dio deve essere il primo luogo da purificare, così tutti avranno un posto per la vera adorazione e devozione a Dio.

E oggi, pensa a come si stanno comportando i cristiani. Tutti sono più preoccupati della società civile che della chiesa. Se spunta una voce su una legge contraria ai principi cristiani, le persone si spaventano, si ribellano e fanno del loro meglio per combatterla. Ma, e quando una chiesa insegna dottrine contrarie alla Bibbia? E quando un pastore o un leader molesta sessualmente le donne della chiesa? E quando una chiesa usa il nome di Dio come fonte di lucro? E quando una chiesa evade le tasse e non rispetta le leggi vigenti? E quando una chiesa si coinvolge in atti illeciti per ottenere risorse finanziarie? E quando la chiesa copre la violenza domestica? E quando la chiesa copre casi di tradimento coniugale?

La lista di errori e peccati è infinita, ma la chiesa è più preoccupata di ciò che accade fuori di essa. Gesù parlò anche dell'ipocrisia nel giudizio:

Perché guardi la pagliuzza che è nell’occhio di tuo fratello, mentre non scorgi la trave che è nell’occhio tuo? O come potrai tu dire a tuo fratello: “Lascia che io ti tolga dall’occhio la pagliuzza”, mentre la trave è nell’occhio tuo? Ipocrita! Togli prima dal tuo occhio la trave, e allora ci vedrai bene per togliere la pagliuzza dall’occhio di tuo fratello. (Matteo 7:3-5; Luca 6:41-42)

E l'apostolo Paolo parla anche dell'importanza di giudicare quelli che sono dentro.

Vi ho scritto nella mia lettera di non mischiarvi con i fornicatori; non del tutto però con i fornicatori di questo mondo, o con gli avari e i ladri, o con gli idolatri; perché altrimenti dovreste uscire dal mondo; ma quel che vi ho scritto è di non mischiarvi con chi, chiamandosi fratello, sia un fornicatore, un avaro, un idolatra, un oltraggiatore, un ubriacone, un ladro; con quelli non dovete neppure mangiare. Poiché, devo forse giudicare quelli di fuori? Non giudicate voi quelli di dentro? (1 Corinzi 5:9-12)

Conclusione

Il messaggio di Gesù è molto chiaro: purificate la chiesa da ogni peccato. La chiesa deve essere un rifugio, una Casa di Preghiera per tutti i popoli.

Se la chiesa agisce come il mondo, per quale ragione qualcuno cercherà qualcosa di diverso lì?